Sociedad del conocimiento, desafíos para México

Bruno Sánchez Quiroga
Coordinación de Universidad Abierta y Educación a Distancia
brunosq@yahoo.com.mx

UUn incremento espectacular del ritmo de creación, acumulación, distribución y aprovechamiento de la información y del conocimiento, así como el desarrollo de las tecnologías que lo han hecho posible, en particular las de la información y la comunicación (TIC), que en buena medida han desplazado a las manufactureras, son las características fundamentales de la sociedad del conocimiento.

Sin embargo, es pertinente hacernos la pregunta: ¿qué debe entenderse por sociedad del conocimiento?, misma que se planteó León Olivé Morett, durante su ponencia Sociedad del Conocimiento Desafíos para México.

Actualmente, a la sociedad del conocimiento se le atribuyen ciertas características como el surgimiento de nuevos agentes productores de conocimiento, por ejemplo cierto tipo de redes sistémicas que van de la mano con nuevas formas de utilizarlo, como los sistemas tecnocientíficos.

El integrante del Instituto de Investigaciones Filosóficas destacó que el concepto de sociedad del conocimiento se reduce con frecuencia a sociedades cuyas economías están basadas en el trabajo intelectual altamente calificado más que en el manual. En ese sentido, las empresas de biotecnología, nanotecnología e informáticas son ejemplos de ella, por el contrario las empresas de materias primas han ido quedando en la periferia.

Subrayó que el concepto se utiliza en programas de gobierno o discursos políticos para referirse a una sociedad que se considera sucesora de la industrial. Al respecto comentó: “Vale la pena decir que hasta el momento no existe ninguna sociedad de algún país que pudiéramos clasificar como del conocimiento, lo que hay son rasgos en el mundo, mismos que están marcando un reordenamiento geopolítico en relación con el que teníamos en la sociedad industrial”.

Todos estos cambios han sido posibles debido en gran parte a los grandes adelantos tecnológicos desde la Segunda Guerra Mundial, sobre todo con los nuevos sistemas de generación y apropiación del conocimiento tecnocientíficos que tienen características entre las que destacan las tecnologías de la información y la comunicación (TIC).

Frente al concepto economicista por el que se reduce a las sociedades del conocimiento, la reflexión sería pensar en otros modelos más amplios del concepto, León Olivé comentó: “Una sociedad del conocimiento debe ser una en la que sus miembros tengan la capacidad de apropiarse del conocimiento disponible y generado en cualquier parte del mundo; en segundo lugar deben aprovecharlo de mejor manera  incluyendo el científico y tecnológico, pero también en el caso de México el conocimiento tradicional  una riqueza que no podemos olvidar en ningún momento”.

Señaló que parte del desafío es incorporar los saberes tradicionales a las sociedades del conocimiento, agregó que es importante que esa sociedad pueda generar por ella misma el conocimiento que le haga falta para comprender mejor sus problemas, para proponer soluciones y resolverlos en todos los terrenos en el educativo, social, económico y salud.

Agregó que un concepto adecuado de sociedad del conocimiento para México deberá incluir tres apellidos: justa, democrática, y plural.

Explicó que los términos se refieren a los mecanismos necesarios para que todos sus miembros satisfagan, al menos, sus necesidades básicas y desarrollen sus capacidades de manera aceptable y de acuerdo con cada cultura específica, que sean ellos quienes decidan sus necesidades y de igual manera las satisfagan, y por último la participación efectiva de representantes legítimos de todos los grupos sociales, lo que implica una participación activa de los grupos minoritarios.

Sociedad del conocimiento vs  la de la información

En ocasiones hay confusión entre lo que puede entenderse por sociedad del conocimiento y sociedad de la información. “La información se vuelve valiosa sólo cuando intervienen agentes intencionales que valoran esa información y la incorporan a su acervo de conocimiento, con lo cual son capaces de transformar su entorno”. El conocimiento permite construir representaciones del mundo pero sobre todo transformarlo, incluyendo su entorno e incluso a los individuos mismos.

En cuanto a las sociedades de la información apuntó que se trata de una sociedad cuya gestión y organización se basa en las tecnologías de la comunicación y la información (TIC), incluye la convergencia de Internet, dinero electrónico, redes telemáticas y constituye un nuevo espacio social.
Por el contrario, el concepto de sociedad del conocimiento debería ir mucho más allá. “No podemos pensar únicamente que una sociedad del conocimiento disponga ampliamente de tecnologías de la información y la comunicación, eso puede llevar a la creencia de que el tránsito a una sociedad del conocimiento descansa en un incremento en el uso de celulares, computadoras e Internet”. El centro de las sociedades del conocimiento debe ser el ser humano, por ello el gran desafío es lograr que se desarrollen esas capacidades.

Agregó que las TIC y la educación a distancia desempeñan un papel importante porque justamente llegan a lugares de difícil acceso, eso quiere decir que en cada secundaria rural puede haber una terminal Edusat y una computadora, pero una cosa es que promovamos el acceso a la educación y otra son los contenidos. Desde luego es fundamental en la formación de una sociedad del conocimiento el acceso a dichas tecnologías.

Dijo que los países latinos pueden acercarse a una sociedad del conocimiento por medio de políticas públicas que generen el uso y la apropiación del mismo, para la comprensión y resolución de problemas sociales que incluyen los ambientales, en ese contexto el libro, la biblioteca y los sistemas de información forman parte de las herramientas fundamentales como medios de transmisión de información y sobre todo de apoyo para la apropiación y generación del conocimiento.

En suma, lo que debe plantearse si se quiere avanzar hacia una sociedad del conocimiento justa y plural es promover redes sociales generadoras y transformadoras de conocimiento que cumplan la capacidad de generarlo aprovechando también las tradiciones que cada una tenga y sobre todo incluirlas en sus prácticas sociales.

Privatización del conocimiento

Los mercados de conocimiento se han vuelto una fuente de riqueza y poder, el conocimiento es una mercancía, un objeto de compraventa. Sin embargo, hay dos corrientes, una que lo ve como la única posibilidad de desarrollo y otra que plantea una resistencia a este tipo de fenómenos, una lucha de contrapoderes, como el movimiento de software libre (Wikipedia).

Consideró que en los próximos años se verá de forma más intensa una tendencia hacia la mayor privatización del conocimiento, una estrecha visión economicista, donde se defiende como única manera de llegar a la sociedad del conocimiento la generación de una mayor riqueza por ese medio.

León Olivé mencionó que en ello es fundamental el papel en general de la educación, por eso se trata de transformar las políticas educativas para cambiarla.